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20071009

despedidas peligrosas

extracto de vila-matas hablando de la última acción de sophie calle : "Prenez soin de vous".
"Cada día nos despedimos de alguien a quien no veremos más. Como siempre estamos peligrosamente despidiéndonos, hay tardes en las que me despido de todo el mundo y, cuando me quedo solo, decido retardar mi regreso a casa para evitar que me ocurra lo de una amiga que se despidió y ya nunca la volvimos a ver. Voy entonces a lugares extraños y hablo con desconocidos y de todos luego me despido: "¡Adiós, señora O'Brian, ya no nos veremos más!". Son simples precauciones, vacunas para evitar que el vacío de cualquier desaparición, por ínfimo que sea, termine por agrandarse en cualquier momento, en la noche menos pensada."

20070914

imágenes

mi despertar se revuelve entre un sze y un shah.



aunque en el fondo del sueño siempre hay algo que me empuja hacia el sze.

20070913

venid si podeis

me despierto.

tengo sueño, hay legañas y pereza,

pero tengo y hay.


empiezo a caminar.



20070807

the dead

20070801

llanto seco


20070731

se me cambia en futuro

de barceló a kitaj, pasando por navarro baldeweg.

¿qué tendrá el negro que yo no tengo?

el dolor se me cambia en futuro.

20070607

despuesdelaspalabras


sigue en despuesdelaspalabras.blogspot.com del 1 al 10 de junio.

20070330

aspe

20070329

Narrativo

La vida de los otros me ha recordado a ese cine clásico y sin pretensiones visuales. la narración como género. tanto es así que nada más volver a casa me puse a leer a pushkin y ese cuento delicioso y raro que es "El negro de Pedro el Grande". Y después me han entrado ganas de otro Steinbeck y de volver a ver El Gatopardo, aunque este no estaría en la lista.




Me imagino que en un momento dado volveré a Tarkovski, a Roger Bernat i a Bob. Cada uno, con el tiempo, vuelve a su lugar.




creo que ya he vuelto.

20070328

volver al parque

el símbolo. el ritual. el loco.

un loco se clava la mano en la tapa de un piano mientras otro loco, detrás, recita una lección de física.

el símbolo, el ritual, el pop.

andy warhol se levanta y le dice a su compañero: "vamos a hacer un poco de arte"


hay un ritmoso que al son de boys don't cry de los cure chuta un balón contra uno de los laterales del hangar. con cada chute pide un deseo.


empieza la función y hay un vaso lleno de agua en el borde de una mesa. tiene la mitad de la base fuera. la chica lo mira espantada. acaba la función y el vaso sigue allí.


hunton camina y dice que eso es un modo de arte. ¿y la representación? digo yo.


el padre de sobert smithson tiene un museo de objetos encontrados en el sótano.


y en blow up el fotógrafo tiene que volver al parque (a lo real, a lo que se toca) para ver si lo que ha visto (esa cosa mentale insoportable) no le engaña.


claro.

20070314

bestué y vives en el MUSAC

david bestué y marc vives han dado el salto.
exponen en el laboratorio 987 del MUSAC.
tendremos que acercarnos para hacer doblete: SANAA e imágenes del fin del mundo

acciones en mataró. 2003.

20070228

"en vez de una vuelta di cuatro"


ondrej brody y kristoger paetau ya lo pensaron antes.
you and me and everyone we know.
you and me and everyone we hate.

20070222

charla

idensitat 07
la obra se ha empezado a escribir.
el público charla

20070212

jordi colomer y la repetición

es electrizante leer algo que escribió alguien ya hace tiempo y que ahora es tan cercano a tu modo de pensar y a tus intereses.
repetición, camino, viaje, lenguaje y transposición.
i love this game

Tota cosa sagrada ha d’ésser al seu lloc.
(declaració d’un indi pawnee recollida per Fletcher)

Un dels darrers projectes de l’arquitecte Rem Koolhaas consisteix en desmuntar una monumental sitja de gra típicament nord-americana per reconstruir-la, peça per peça, en terres europees, i així, un cop aixecada de nou, analitzar-ne les característiques i el funcionament en el Vell Continent.
Potser per compensar l’equilibri entre ambdós costats de l’Atlàntic, i malgrat que no existeix relació coneguda entre els dos projectes, Martin Kippenberger ha ideat instal·lar una de les característiques entrades art nouveau del metropolitain parisenc a qualsevol lloc d’alguna monòtona extensió glaçada de la península d’Alaska. El projecte ha quedat, de moment i com l’anterior, en comentari utòpic a revisar.
L’any 1992, i en aigües de l’Atlàntic, una expedició privada de submarinistes repescà els 1.800 objectes que van navegar quatre dies, i després naufragaren amb la tripulació i els viatgers del Titànic. Els hereus han tingut l’oportunitat de recuperar les humitejades pertinences familiars al cap de 80 anys d’imaginar-los en el fons de l’oceà. Abans, però, van haver de desembutxacar una modesta suma a la companyia subministradora, que podria cabussar-se de nou i rescatar els 47 vaixells de la corona britànica que provinents d’Egipte, carregats de sarcòfags i d’algunes mòmies, van anar a descansar al fons de la Mediterrània, molt abans d’amarrar a una sala del British Museum, o fer port a la cripta del 13 Lincoln’s Inn Fields, residència de Sir John Sloane. Si que desembarcaren a Londres, en canvi, els frisos del Partenó, periòdicament reclamats per les autoritats gregues, convençudes, només a mitges, que algun dia creuaran la mar en sentit de tornada. Més al sud, al nord de Lisboa, al costat d’un roc gegantí, hi ha un cartellet amb la següent llegenda: "Des de 1851, adorna els jardins de Sintra, residència estival dels monarques portuguesos, aquest roc que passejà les seves 14 tones al llarg del camí que, des de la llunyana Xina, el portà fins ací".
Sitges de gra, entrades del metropolitain, rellotges, joies i ferralla del Titànic, sarcòfags, mòmies, frisos del Partenó i un roc de 14 tones, a segles de distància, s’han desplaçat d’un lloc a un altre. L’anomenada civilització occidental ha il·lustrat l’enciclopèdia a base de portar el món a casa, i comprovar-ne les mesures. La ruta natural –ho sabem- va dels "Orients" a Occident. Koolhaas, en el cas citat, prefereix limitar-se a l’ampli escenari del propi Occident per dramatitzar-hi la història del fill pròdig (els EUA) de retorn a la casa d’Europa. Una odissea potser irònica, com l’acció de Kippenberger, que localitzant al desert de glaç l’entrada del metro parisien, en multiplica la càrrega cultural, aboleix tota idea funcional i apunta el viatge cap al no-lloc. Robert Smithson advertí d’alguns dels perills que es podien trobar en aquest trajecte: "Entre el lloc (site) i el no-lloc (non-site) podem caure en ‘llocs’ amb poca organització i sense direcció". En rigor, en els dos projectes esmentats el gest de trobar o desplaçar un lloc, tot i ésser important, no és central, és més aviat el desplaçament de l’objecte el que protagonitza l’acció. Un altre alemany, Wim Wenders, a Tokio-Ga, un film d’homenatge al mestre japonès Ozu, rodat amb una petita càmara portàtil, relatava un altre viatge que quasi és idèntic: al centre de Tòkio veiem una hàbil construcció de bigues metàl·liques reblonades de 300 m. d’alçada, una rèplica exacta, a escala real, de la Torre Eiffel, un doble clònic plantat en plena metròpoli japonesa, com un mirall colossal de cara a París. Una cosa fora de lloc, com aquesta imatge especular, cobra sempre estatut de realitat a Slumberland, el país dels somnis de Little Nemo, fundant un sistema lògic, tan veritable com qualsevol altra lògica. En un dels somnis, el dictador del planeta Mart instaura un règim de control omnipotent de les paraules, pel qual els ciutadans han de pagar una mena d’impost per cada cosa que volen dir. Cada mot té un preu i l’ús d’adjectius o de paraules sentimentals, doncs, esdevé completament prohibitiu. A Tòkio, el preu a pagar pel nom de la famosa torre els va decidir a canviar-lo: la Torre Eiffel de Tòkio es diu, lògicament, Torre Tòkio, el qual la fa substancialment diferent. Canvis de lloc, però també canvis de nom: dues coses que fan canviar les coses. Donem per bo el llarg camí que ens ha conduït fins aquí.
L’escultura, avui, pateix d’un nom fora de lloc, un nom que denota menys del que realment abasta, i que ens obliga a tancar-lo entre "cometes" més del que caldria. Avui, el lloc és múltiple, i cada habitació closa (encara) a l’interior d’una disciplina, condemnada a esgotar l’oxigen. Si el lloc de l’escultura, avui, és el lloc personal de les amalgames i dels desplaçaments, un lloc d’intensa confluència, el seu nom, desplaçat respecte d’ell mateix, no li correspon. Cal que s’hi apropi amb urgència i que s’estengui definitivament, amb un ús més ambiciós i obert. És a dir, que el nom es posi a lloc. Si al contrari, esdevé una càrrega, haurem de deixar caure el nom d’escultura, tancat, al fons de l’abisme. I trobar-ne un de nou.
Jordi Colomer. Barcelona, 1996

20070208

idensitat 07

idensitat 07

20070201

bestué-vives

david bestué y marc vives son de barcelona y hacen acciones.


"acciones en mataró"

"acciones en el cuerpo".

yo estuve allí.
acciones, microacciones, ...
uno no sabe muy bien qué ha pasado.
tuve la misma sensación que cuando vi al señor roger bernat en lalalalalalala.
1.- ficción. todo toma un cariz de pantomima, de ficción que dota al propio espectáculo de cierta distancia con lo que está pasando. te pone en alerta. "hay algo de esto que no es verdad".
2.- humor. no se toman en serio. las acciones no van teñidas de la seriedad y supuesta profundidad de las acciones tradicionales.
3.-repetición. la concatenación de acciones es implacable. la velocidad a la que pasan las cosas produce una continua curiosidad por lo que vendrá. "¿y ahora qué?".
4. cotidianeidad. todo es muy banal, cotidiano, "underground" como dicen ellos. te transporta a una familiaridad con lo que ves.
en resumen: magnífico, imprescindible.

20070126

brus


rabia

20070122

teatro imaginario



Amal Kenawy III journey III 2005




Amal Kenawy III the room III 2005





Amal Kenawy III frozen memory III 2006



Amal Kenawy es egpcia, vive en el cairo. Durante ocho meses estuvo trabajando en una obra de teatro imaginaria de trozos de cuerpo (como siza, ¿a qué viene esa obsesión por los desmembramientos?) y además dice cosas como esta:

"Memory is guide. Receptacle of all things true and twisted, past and evolving, memory keeps its own parallel track of life. It grapples with what the days and years bring, resonates with everything we sense and experience. It overpowers, pre-empts. "

además se interesa por kentridge.

20070119

espacios





luc courchesne. "lieux/places" 2006

20070118

atlas


Le Corbusier decía que el dibujo niega el muro sobre el que se pinta. entonces, ¿a qué viene esa obsesión por los dibujos sobre la piel?
La memoria es un modo de dibujar la realidad. Nuestra realidad se construye a partir de la relación con lo existente y lo recordado.
Nuestra intención se centra en la representación del espacio, de la ciudad, a partir de métodos que no se rigen por sistemas establecidos. La memoria y la re-presentación de la memoria mediante la transmisión de experiencia.
1.- recuerda
2.- dibuja sobre el otro el camino de tu memoria. el camino que te ha hecho, el que te ha definido, el de tu niñez, el de tus sueños.
3.- fotografia el dibujo sobre la geografía del otro.
4.- haz el mismo proceso pero a la inversa.
atlas: www.pkmn.es